鄒族的戰祭(mayasvi)是鄒族很重要的祭典,有些資料寫著一年舉辦一次是不正確的,像2011年就舉辦了二次,第一次是傳統的戰祭,第二次是因為鄒族戰祭成為文建會指定「國家重要民俗」,意義重大所以再次舉辦儀式並進行授證,所以舉辦的次數端視是否有重大事項而定,但一年一定會舉辦一次。

(特富野的庫巴外觀)

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不過並不是每個鄒族部落都能舉行戰祭,只有建有男子集會所-庫巴(Kuba)的大社才有資格舉行。目前鄒族有二個大社:達邦和特富野,所以就由這二個大社輪流舉辦戰祭。戰祭舉辦的時間是由二大社的長老,在小米祭祭典結束前開會決議,2012年的戰祭輪到特富野,並訂在在2/17~18舉行,也讓我有機會第一次進到美麗的特富野,並且親身體會戰祭的莊嚴和感動,這絕不是透過電視畫面或是照片可以感受到的心靈震撼!

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舉辦戰祭的原因主要是慶祝出征凱旋,不過因為現在鄒族人已不再打仗,所以戰祭的意義主要在請戰神降臨賜福,給予鄒族男子智慧與勇氣,並且將鄒族文化代代傳承下去,以凝聚族人向心力。

整個儀式分成迎神祭、團結祭、送神祭、路祭及家祭。

迎神祭

典禮一開始,由特富野的頭目引領著各氏族人(汪杜),分別拿著燒紅火炬,緩緩從庫巴而下(照片霧霧的是因為煙的關係) 

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各氏族人分別將火炬放入廣場中間的凹洞中

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接著在神樹前集合進行殺豬獻祭敬神儀式,每一把刀都要沾到小豬的血,然後把血擦拭在神樹的葉子,並向神樹大聲呼喊,請戰神降臨

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把神樹(坎赤榕樹)的雜枝砍掉,方便戰神從神樹降臨

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要砍到這麼光才可以,最後會留三個枝條,一枝指向庫巴,一枝指向頭目家(汪家),一枝指向鄒族發源地玉山(也有一說指向石家)

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邀請戰神後,所有與會的鄒族男人在廣場吟唱迎神曲,歌聲莊嚴從心底打動人心

  

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團結祭

唱完歌回到庫巴,各氏族領了綁了樹皮的神花,開始要跑回各氏族的祭屋三次,第一次是將從庫巴取的酒和神花插到祭屋後返回庫巴  

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再跑至祭屋取小杯酒,返回庫巴的路上要呼喊五次,以驅鬼神。為了防止鬼神跟進會所,所以進入會所時也要大聲呼嘯,並由長老在會所門口用木棍敲打地板,防止鬼神進入

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在會所中,將五家取回的酒倒在一起,由五家的長老進行祈福儀式,然後各氏族再回祭屋取中杯酒,最後再去一趟取米糕和豬肉(不穿鞋子這樣來回跑,真的很辛苦)

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取回來小杯酒放在敵首籃上敬天敬神敬祖先,大杯酒及米糕豬肉由各氏族共同分享,象徵各氏族團結一心

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接著就是兒童獻禮祭,(好可愛的小男孩)媽媽只能把小朋友抱到庫巴邊,再由舅舅或長輩抱進庫巴,意義在於把男童的生命和靈魂獻給天神,希望獲得天神的祝福

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鄒族勇士在長老帶領下唸頌凱旋文,再由長老訓勉勇士砥礪士氣,並進行成年禮。鄒族成年男子在聆聽長老訓勉後,會被黃藤條鞭打,然後長老為他們戴上皮帽,再帶到頭目面前喝少許的酒,表示以後要在部落負起更多的責任

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送神祭

由頭目引領下眾勇士走到廣場,圍成半圓形的舞隊,面向神樹,逆時針走唱送神曲,恭送戰神升天

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戰歌先唱慢板再唱快板,無論那一曲都令人動容。唱慢板時,由汪氏及石氏兩位婦女持火把進場。火把代表生命傳統之火,象徵與會所之火合而為一,也表示勇士有婦女作後盾,會更有力量。此時他婦女就可以加入舞隊。

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路祭和家祭都沒有拍到,不過原本這部份就不太能拍,路祭是由頭目或長老帶領勇士到各家祭屋祝禱平安,每人取二支五節芒返回會所,進行驅邪儀式。由自已的舅舅驅邪最有效。因為舅舅的地位很高,所以鄒族人小時候每次頑皮時,媽媽都會說舅舅來了,小朋友就會嚇的乖乖的。家祭就是在各氏族的家屋祝神。

給大家的建議是:

1.一生一定要來體驗一次鄒族的戰祭

2.拍照最好的點在馬路邊(只有這裡才能拍到廣場中的完整大圓圈舞隊),但很多人前幾天就去綁腳架佔位子,所以只能見縫插針

3.如果是坐在觀禮台上,請選最高及次高的位置,因為只有那邊曬不到太陽,而且也拍照時也不會擋到別人

4.有興趣進行鄒族文化之旅的話,可以和特富野社區發展協會或當地民宿聯絡,只要告知訴求,他們都會很願意幫忙安排行程

5.我找不到怎麼把youtube檔案放進blog裡,所以有興趣聽戰祭歌聲的人請點連結http://www.youtube.com/watch?v=4ARWUsssGyQ&list=UU6JYiBhvQfteA6hLfr60m7A&index=3&feature=plcp

 

 

 

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